El Gall Editor ha publicado «ELS GOIGS. Pietat i cultura popular a Mallorca (segles xvii-xix)», una investigación literaria e histórica firmada por Francesc Riera Vayreda y Santiago Cortès i Forteza. La obra documenta la evolución de los denominados goigs, composiciones poéticas de género lírico que trascendieron la liturgia católica para convertirse en un reflejo fiel de los miedos, las creencias y el lenguaje de la sociedad isleña durante tres siglos.
Qué son los ‘goigs’ y cuál es su origen histórico
Los ‘goigs’ en Mallorca se enmarcan en una tradición de la literatura latina medieval que se remonta al siglo XII. Inicialmente destinados a alabar la vida de la Virgen María o de los santos, documentos históricos como el Missal mallorquí de 1506 ya recogían referencias a estos cánticos. El núcleo de estas piezas bebe de himnos latinos clásicos, pero pensadores como Ramon Llull definieron muy pronto sus pautas de canto. Textos fundamentales de la cultura medieval, como el Llibre vermell de Montserrat o las crónicas de Ramon Muntaner, conservan testimonios de su profundo arraigo desde el siglo XIV.
La evolución del formato: del canto al archivo vivo
A diferencia de los oficios divinos impartidos exclusivamente en latín, la impresión de ‘goigs’ en hojas sueltas a partir del siglo XVI acercó los textos al pueblo llano en diversos territorios, con especial incidencia en Mallorca, Cataluña y Valencia. Las cofradías se encargaban de difundir estos papeles de apariencia humilde durante las grandes concentraciones o en la recolecta de limosnas. Estaban escritos en lenguaje coloquial, un hecho que convierte en la actualidad a estos documentos en una fuente histórica fundamental para estudiar la evolución del idioma. En su vertiente musical, las composiciones transitaron de los tonos comunes originarios hasta transformarse, a partir del siglo XVIII, en piezas polifónicas a varias voces.
Reflejo de las preocupaciones del pueblo isleño
Además del relato biográfico de santos y la veneración mariana, las coplas documentadas esconden la realidad sociológica de su época. Actuaban como mecanismo de protección contra las epidemias de peste —con invocaciones a san Roque— o los temporales que amenazaban a los navegantes. También servían para escenificar las angustias colectivas, como el peso de los pecados en el purgatorio, la presión de las malas cosechas o el sentimiento de lucha contra los herejes y los entes demoníacos.
Una investigación de expertos en archivística
La recopilación reúne la experiencia de dos investigadores de larga trayectoria documental. Francesc Riera Vayreda, nacido en Palma en 1957, ha dedicado su vida profesional a la gestión de archivos en instituciones como los consejos insulares de Menorca y Mallorca. Por su parte, Santiago Cortès i Forteza, originario de Inca y ordenado sacerdote en 1973, cuenta con un extenso bagaje como articulista, subdirector del Arxiu Diocesà de Mallorca, vicepresidente de la entidad cultural Societat Arqueològica Lul·liana e impulsor de la Associació de Premsa Forana, organismo que agrupa a los medios locales de la isla.
