Nada más ridículo que las modas. Echamos la vista atrás y nos vemos a nosotros mismos con un aspecto absurdo, con el pelo demasiado largo, o demasiado corto. Con unos pantalones demasiado anchos, o demasiado estrechos. Fíjate, en esta foto papá llevaba bigote, era la moda. Con el paso del tiempo lo único que queda de la moda es mal gusto y esa sensación (un poco vergonzante) de falta de criterio personal.
Hay tres modas que marcan el cine actual: la reescritura de la historia, la modernidad anacrónica y la fusión de géneros. Sofisticados reclamos para atraer al cine nuevos públicos. Despertar la atención de una juventud hipnotizada por su teléfono móvil.
Ahora está de moda cambiar el pasado. Es decir, contar las cosas no como fueron sino como hubiéramos querido que fueran. Esta revisión suele ser una excusa para poner la historia del revés y convertir a las víctimas en verdugos y viceversa. Un buen ejemplo es Quentin Tarantino que ha recurrido a esta fórmula en películas como “Django desencadenado”, “Malditos bastardos” o la magistral “Érase una vez en Hollywood”.
Otra gran moda del cine actual son las películas de época pero contadas desde una mirada contemporánea. Customizar el pasado con la estética de nuestro presente. Así las cosas podemos contemplar una escena de un banquete medieval con un pinchadiscos amenizando la velada en pleno siglo XIV.
La tercera gran moda es la fusión. Cualquier asunto precedido de la palabra fusión significa estar en la cresta de la ola. La fusión es el pasaporte de la clase media para alcanzar sus aspiraciones elitistas. El flamante comodín de la cultura globalizada. La fusión en el cine nos regala mezcolanzas aberrantes como películas de terror musicales o westerns con invasiones marcianas.
«Los pecadores» es hija de todas estas modas, en esta ocasión adaptadas al movimiento «Black lives matter». Porque la nueva moda de Hollywood son los negros molones. Ryan Coogler, director de «Los pecadores», pertenece a una nueva generación de autores negros que ya no necesitan reivindicar los derechos civiles. La revolución ya no es necesaria porque los negros han conquistado el poder. Una nueva sociedad negra que impone sus reglas, sus gustos y un sólido sistema de valores socio-económicos. La victoria afroamericana presume de orgullo de raza. Una élite social bendecida desde la Casa Blanca por el presidente Barack Obama.
«Los pecadores» saca pecho como bandera de la moda y sin embargo no hay en ella nada original. Todo parece mil veces visto. Ni siquiera la mezcla de géneros, que incorpora vampiros a un escenario de drama sureño en los años treinta, logra parecer moderno.
Lo más destacable de «Los pecadores» no son los vampiros, ni el empoderamiento negro, sino su apasionada defensa de la música como ritual mágico. La película es casi un musical con alma de jazz y formato de rave que abre un siniestro portal al más allá. Una macro-fiesta de sonido ragtime en un granero exclusivo para negros y mestizos. Una fiesta corporal sofocante y sexual donde los blancos no son bienvenidos. «Los pecadores» está más cerca del sudor racial de «Dirty dancing» que de los vampiros de «Abierto hasta el amanecer». «Los pecadores» es el deseo en imágenes de algo que históricamente no sucedió. La ensoñación de una utopía afroamericana. Una comunidad negra libre y entregada al placer. Nada que ver con la realidad, que nos recuerda que para los negros los años treinta no fueron, ni de lejos, una fiesta.
