A un lado del cuadrilátero el presidente de Estados Unidos Donald Trump y en el otro Jacques Audiard director de la película “Emilia Pérez”. Donald Trump llega a la Casa Blanca como un toro bravo, firmando decretos y lanzando bravatas. Entre otras cosas afirma que sólo existen dos sexos, masculino y femenino, una obviedad que parecería innecesaria si no fuera porque vivimos tiempos extraños, empeñados en cuestionar lo obvio y verle tres pies al gato. En realidad Trump va más allá y aproxima su afirmación a la provocación pues no habla de sexos sino de dos únicos géneros.
Mientras Donald Trump proclama su doctrina conservadora, la película “Emilia Pérez”, una de las grandes favoritas para los premios Oscar, sigue dando motivos para la polémica. Hay que recordar que “Emilia Pérez” tiene como tema central la transexualidad, contada a través de su personaje principal, Manitas del Campo, un poderoso narcotraficante mexicano que quiere ser mujer y para ello se somete a una radical operación que lo convierte en una flamante mujer.
Lo más curioso de “Emilia Pérez” no es su esperpento argumental, ni tampoco su estrafalario formato de musical vanguardista, sino el cambio que ha dado su mensaje que ha pasado de ser una reivindicación LGTBI a parecer todo lo contrario.
A primera vista «Emilia Pérez» parecía una buena medicina pero nadie esperaba tantos efectos secundarios. “Emilia Pérez” llegaba como un cuento curativo en favor de la comunidad transexual, pero en pocas semanas el cuento se ha puesto del revés. La crítica profesional está descubriendo en la película mensajes ambiguos que no reman precisamente a favor de obra. Así lo argumentaba el filósofo español Paul B. Preciado en su demoledor artículo de El País, acusando a «Emilia Pérez» de colonialista y tránsfoba.
La mala sombra de “Emilia Pérez” no termina en la ficción y se ha propagado como un virus a la vida real. Su protagonista, Karla Sofía Gascón, ha sido acusada de racista al descubrirse mensajes suyos en redes sociales contra la comunidad magrebí. Tampoco el director Jacques Audiard ha salido bien parado tras sus declaraciones contra el español que en su opinión es un idioma de gente pobre.
Todo indica que la carrera hacia los Oscar de “Emilia Perez” es insalvable y no hay milagro que arregle semejante estropicio. Ahora la productora de “Emilia Perez” manifiesta públicamente que ha perdido la confianza en Karla Sofía Gascón. La actriz que hasta día de hoy paseaba por las televisiones como una Juana de Arco del empoderamiento ha sido apartada de su propia película. Peligra incluso su asistencia a la ceremonia de los premios Oscar ante las amenazas que está recibiendo.
Es inquietante asistir al hundimiento de una película que había llegado fresca como una Coca-Cola. “Emilia Pérez” ha pasado de la gloria al ostracismo a una velocidad nunca vista. Condenada por la opinión pública y estigmatizada con virulencia en las redes sociales. Hace unos días era casi seguro que Karla Sofía Gascón sería la primera mujer transexual que ganaba el Oscar a mejor actriz y en cambio ahora estamos convencidos de que no ganará nada en absoluto.
Los escándalos en Hollywood no son una novedad, pero el fenómeno de “Emilia Pérez” es realmente inusual. Lo que ha ocurrido con “Emilia Pérez” no es un frívolo chismorreo sino una inesperada inversión del sentido. Un cambio de significado que no habla tanto de los defectos de una película como de la hipocresía de la sociedad digital. Una sociedad adocenada que tanto le da aplaudir como insultar, manejada por la ingeniería del pensamiento que es hoy internet. Como antaño fue la guillotina en Francia, internet es la nueva plaza pública del escarnio y la violencia, donde la gente se reúne morbosa a ver rodar cabezas. En fin, sepan ustedes que, ante el aluvión de insultos, Karla Sofía Gascón ha cerrado sus cuentas digitales. Sigan su ejemplo.
